قصائد للشاعر : عبد الرحيم الماسخ – مصر

الشعر …..

يوم ُ عرَفة

في عرفة َ يعلو التكبير
لِيتم َّ الحج ُّ المبرور
و يعود ُ الحجّاج ُ إلينا
أبراراً يسبقهُم نور
في عرفة َ يعلو التكبير
و الكعبة ُ تأخذ ُ زينتها
في كُسورة ِ ذهب ٍ و حرير
في أيّام الحج فتبقى
في البحر سفينة َ بلّور
في عرفة َ يعلو التكبير
و الناس ُ إلى الكعبة َ جاءوا
يسبقهُم في الله ِ رجاء ُ
أن ْ يعفو َ عنهم فهو على
ما شاء َ قدير ٌ مِعطاء ُ
في عرفة َ يعلو التكبير
و الناس ُ بلبس ِ الإحرام
بيض ٌ كنجوم ٍ بظلام
منذ دعانا إبراهيم ُ
للحج ِّ و ما من تقصير
في عرفة َ يعو التكبير .

براءة

لسنا الكِبار َ لِنختلف ْ        و ببعضِنا لا نعترف ْ
و على مصالِحنا نبيع ُ       المُبتدِي و المُحترف ْ
لكننا نحن ُ الصغارُ              أمامَ فرحتِنا نقِف ْ
و نحب ُّ بعضاً كلُّنا         و بكل ِّ خير ٍ نتّصِف ْ
و جميع ُ أم ٍّ أمُّنا          في حضنِها لا نرتجف ْ
ما بيننا دوماً هُنا           نهر ُ المودّة ِ لا يجف ْ
و كذاك علّمنا الني ُّ           محمد ٌ إذ ينتصِف ْ
للحق ِّ مهما الحق ُّ كان    لحاضر ٍ أو مُنصرف ْ
فالله ُ علّمه ُ – لينفعَه ُ        – احترام َ المُختلف ْ
لنعيش َ عهد َ الإستقامة       بيننا , لا ننحرف ْ

مُواطن

حبّي لبلادي خلاّني                     بوجودي أسعدَُ إنسان ِ
أفرح ُ أو أحزن ُ لكني                       أبداً لا أفقد ُ إيماني
فهُنا تاريخي أعرفه ُ                في صمتي ينطق ُ و بياني
تختلف ُ الأيام ُ و يبقى                 معقود َ الحكمة ِ بلساني
جيل ٌ يتسلّم ُمن جيل ٍ                     علّماً يرمز ُ للعِرفان ِ
و يُضيف ُ إلى العِلم ِ كثيراً             ليُواكب َ كل َّ الأزمان ِ
و من الآداب ِ يُسّلم ُ سِيَر َ                 الجيلِ الأول للثاني
و من الإصلاح ِ , من الإعمار     من الحكمة ِ و الإحسان ِ
فكأنّ الرُسل َ هنا و كأن                        اللهَ بعِلم ِ ربّاني .

  العمل ُ و الجزاء

الله ُ خالق ُ البشر ْ                           يُنفِذون ما أمر ْ
و لو عصوه ُ مرّة ً                     مِن بعد مرّة ٍ غفر ْ
لكن ّ مَن لم يعتبر ْ                      و رغم َ علمه ِ كفر ْ
و الله ُ أرسل رسله ُ                و الحق ُّ معلوم ُ الخبر ْ
و المؤمنون وحدَهم ْ                   من يؤمنون بالقدَر ْ
فحلوه ُ و مُرُّه ُ                         لله ِ من خير ٍ و شر ْ
و الدِّين للدنيا ارتقاء ٌ                         للإله ِ بالبشر
فكيف يرجو العفو َ من        بالنصر ِ يُنكر ُ من نصر ْ
و كيف ينجو ظالم ٌ –           مازال يظلم ُ – من صَقر ْ ؟

الجدار ُ العازل

السُور ُ العازل ُ يمنعُنا                أن نلعب َ و نحب َّ الوطنا
ووراء مطامع ِ من صنعوه ُ                 نريد ُ لفرحتِنا سَكنا
هيا نهدِمُه ُ و ننادي                          هذا ميراث ُ الأجداد ِ
يسْلم ُ من كل ِّ الأحقاد ِ                   و يظل ُّ يظل ُ يظل ُ لنا
وطناً عربياً منتصراً                للحق ِّ و قد فاض َ و أغرى
بالخير ِ الفيّاض ِ البشَرا                  أن يلتزموا بالحق ِّ هنا
فإذا الأطفال ُ لهم لعِب ُ             يبعد ُ في الأرض ِ و يقترب ُ
لا يمنع ُ فرحتَه ُ سبب ُ                 مِن أمن ٍ موفور ٍ و غِنى .