اراء حرة (:::)
بقلم : بكر السباتين (:::)
يعتبر ابن خلدون في مقدمته الشهيرة بأن النظام القبلي، يعد من مقوضات الحضارة ومحبطاتها .. فهل العشائرية تندرج في سياق ذلك! ففي ظل ما تشهده تجربة مجلس عشائر الدوايمة من معارك انتخابية قد تؤدي إلى شروخ بين أبناء العمومة.. وخاصة ما قيل عن دخول المال السياسي في اللعبة بكل أشكاله وخاصة الاستحواذ على الصوت مقابل تسديد العضوية من قبل المتنافسين.. فإن مقولة ابن خلدون ستبدو في محلها.. وحتى نتوغل أكثر في معمعة لانتخابات سنتطرق إلى بعض المخالفات المرصودة في كواليسها..وكما يبدو فهناك سعي من البعض نحو العبث بالنظام الأساسي لمجلس عشائر الدوايمة، الذي يشترط على المرشح لانتخابات الهيئة الإدارية، مرور سنة على تاريخ تسجيله بالعضوية.. وهذا سيقف حجر عثرة في طريق البعض من الطامحين باتجاه الترشح للعضوية دون استثناء؛ ما يسترعي بالنسبة لهم، تغيير هذا البند بالتقليل من فترة العضوية إلى ستة أشهر بدلاً من سنة؛ فيتسنى لهم الترشح، وهم كثر.. ويبدو أنهم صاروا قادرين الان على تأمين النصاب القانوني والمتمثل بالعشرين بالمئة من أصوات الهيئة العامة، وعلى هذا الأساس يجيز لهم القانون طرح تغير أي بند من خلال تصويت النصاب القانوني من الهيئة العامة على ذلك..لقد بذرت المعركة الانتخابية أسباب الفرقة بين الناس.. واستباح الشيطان التفاصيل.. وتنفس ميكافلي الصعداء وهو يرى مقولته تتفاعل بين الناس فتتغلب الوسائل على الغايات.. وهذا يتنافى مع الهدف الوحيد ألذي أقيم المجلس من أجله.. وعليه!! فإذا تحول المجلس القادم إلى سبب للتفرقة.. وعجز عن عمل ميثاق شرف ينظم عادات الناس وتقاليدهم في الأفراح والأتراح.. وقفز المجلس عن الدعوة المستمرة نحو تحديد بند في الميثاق يدعوا إلى نبذ ومحاربة ظاهرة التطبيع المخجلة مع الكيان الصهيوني المتفشية عربيا،هذا العدو المارق ألذي ذبح أبناء قرية الدوايمة وشرد أهلها وقذف بهم إلى المنافي.. وإذا قام المجلس بانتهاج نهج تحريضي في تأجيج المشاكل البينية التي تنشب بين الناس(فزعات دعائية) دون إعمال العقل.. وإذا تنازل المجلس عن دوره التنموي الحقيقي باتجاه دعم الطلاب الجامعيين المتفوقين لاستكمال تعليمهم؛ فإنه سيتحول إلى مفرخة للوجهاء المتنطعين الذين لا عمل لهم!! هذا ما لا أريده لرجال أكن لهم كل التقدير والاحترام.. مشهود لهم بالثقافة ويتمتعون بروح المبادرة.. ونترابط معا بصلة الدم.