المنظور الاجتماعي في قصيدة «السيّدة» للشاعر ياسين طه حافظ
- اصدارات ونقد
- 22 ديسمبر، 2014
اصدارات ونقد (:::) بقلم :وديع العبيدي – العراق (:::) أسئلة الوجود تبدأ بالذات وتنتهي بالآخر. تلك العلاقة بين الصورة والمرآة، الزاوية والظل، الشعاع والانعكاس، الخط والامتداد، الضوء والعتمة، الأرض والماء. تلك العلاقة المحيرة بين الأسئلة والأزمنة الثلاثة، كانت وتبقى، محور الفكر البشري وبؤرة الأدب والشعر، في بحثه الدائب عن المعنى والغاية. الشاعر العربي القديم، كالشاعر
READ MOREاصدارات ونقد (:::) بقلم : وديع العبيدي – العراق (:::) ليس بعيداً عن استهلال فرات اسبر في قصيدة [يا الله لا تمسك يدي المجروحة] يأتي استهلال كولالة نوري في قصيدة [ يا لفرحتكم.. ويا لخيبته] ليس في الانطلاق من غور التاريخانية لتصوير سيرورة الوجود وانما اتخاذ مفاصل محددة فيه واسقاطها على صيرورة راهنية محددة. تصف
READ MOREاصدارات ونقد (:::) بقلم : وديع العبيدي – العراق (:::) “من طبعي احترام المرأة انطلاقا من نظرية الجمال، ويجب أن تكون ندا لهذا الجمال حتى تسمو به”- ياسين طه حافظ رغم الطابع الذاتي لقصيدة (السيّدة) للشاعر ياسين طه حافظ كما تتكشف عنه لغة النص، فأن وقع العنوان الموضوعي يبدّد ذلك التصور. ثمة احتمالات متعددة للعنوان
READ MOREالتصنيف : اصدارات ونقد (:::) بقلم : وديع العبيدي = العراق (:::) “من طبعي احترام المرأة انطلاقا من نظرية الجمال، ويجب أن تكون ندا لهذا الجمال حتى تسمو به”- ياسين طه حافظ رغم الطابع الذاتي لقصيدة (السيّدة) للشاعر ياسين طه حافظ كما تتكشف عنه لغة النص، فأن وقع العنوان الموضوعي يبدّد ذلك التصور. ثمة احتمالات
READ MOREالتصنيف : الشعر (:::) شعر : وديع العبيدي – لندن (:::) تَأرْجَحِي.. تَأرْجَحِي يَا مُومِساً عَمْيَاء بَيْنَ سَرِيرِ الْمَلِكِ وَالرَّايَةِ الْحَمْرَاء وَالسَّوْدَاء مَاذَا يَضِيرُ لَوْنُهَا، فَمُبْتَغَاكِ الجَّاه خَرِيبَةٌ أمْ تَلَّةٌ .. فَكُلّهَا سَوَاء لَيْسَتْ لَكِ بِضَاعَةٌ جَدِيدَةٌ وَكُلّ مَا كانَ لَكِ مَضَتْ بِهِ الْأهْوَاء أحْرَى بِكِ شَيْخُوخَةٌ تَصْخَبُ بِالْضَوْضَاء وَتَقْفِزُ – تَصَابِيَاً- فِي مَحْفَلِ الْأسْوَاء
READ MOREالتصنيف : الشعر (:::) بقلم وديع العبيدي – لندن (:::) (1) (أطفالُ غزَّةَ..) قتلوكَ.. ما قتلوا إباءكَ.. إنّما قتلوا الجسد غَصَبُوكَ.. ما غَصَبُوا صُرَاخَكَ.. إنّما غَصَبُوا البلد أقوَى مِنَ النابالِ حقّكَ.. فاسْتعدْ! أقوَى مِنَ الأشْرارِ صدقُكَ.. وَالبراءةُ والمدد هُمْ يَقتلونَ الأبْرياءَ.. أهلَ المَدارسِ وَالنساء هُمْ يَهْدِمونَ المَشفياتِ وَالمَدارسَ وَالمنازلَ وَالخباء مِنْ قَبلكمْ قتلُوا المَسيخَ.. وَكَمْ
READ MORE