كتابات ومواد دينية (:::)
بقلم السيد محمد المسير ى – مصر (:::)
تعد برلين “Berlin” عاصمة جمهورية ألمانيا الإتحادية , وإحدي ولايات ألمانيا الست عشرة , وثاني أكبر مدن الإتحاد الأوروبي “European Association” بعد العاصمة البريطانية لندن “London” وهي من دول أوروبا الشرقية التي تتوسطها , وملتقي الشرق والغرب , ومقر لجاليات إسلامية تنظر بعين الولاء , والإنتماء إلي دول العلم العربي والإسلامي إلي دعمهم , وإلي تأييدهم , ويعود بداية التواجد الأجنبي من تركيا للمساهمة الفعلية في تحقيق المعجزة الإقتصادية .
وبالتالي , المسلمون فيها أصبحوا جزءاً لا يتجزأ من نسيج المجتمع الألماني , وعددهم في تزايد مستمر إذ وصل عددهم في عام 1994م نحو أربعة ملايين مسلم منهم 3 ملايين تركي . ويؤكد رقم الأربعة ملايين مسلم وزير خارجية ألمانيا الدكتور كلاوس كينكل” (1) ويشكل الأتراك أكبر الجاليات الأجنبية في ألمانيا , يليهم مسلمو شرق ووسط أوروبا , ثم العرب , والألمان المسلمين الذي يتراوح عددهم ما بين 50 إلي 70 ألف مسلم (2) . ويبلغ عدد سكان ألمانيا حوالي 82 مليون نسمة , وينضم نحو 400ألف بصورة رسمية إلي عضوية ست مؤسسات , وجمعيات إسلامية رئيسية في ألمانيا , وترتب علي إثر ذلك زيادة عدد المسلمين فيها زيادة عدد المساجد منذ عام 2004م ليرتفع من 141 إلي نحو 159 مسجداً بمآذن , وقباب شاهقة معظم تصميمها علي الطراز التركي (3) , من المساجد التي شيدت مؤخراً بها مسجد “الشهداء” الذي يوجد في برلين والذي يعد بمثابة منارة ثقافية إسلامية مشعة فيها , وهو في نفس الوقت من أجمل مساجد أوروبا, فكلمة مسجد “Sehitlik” أو سيهيلتيك , وهي كلمة تركية تعني بالعربية “الشهداء” ويعود تاريخ بناء أول مسجد في هذه الدولة إلي 13 يوليو عام 1915م , وتحديداً أثناء الحرب العالمية الأول (4) .
* صعوبات فى بنائه :-
لقد واجه بنائه عدة صعوبات تعود فى مضمونها إلى معارضة السلطات الألمانية فى برلين معللة رفضها له أنه لا يتوافق مع متطلبات البناء فى ألمانيا , وبشكل خاص إنشاء المآذن والقباب العالية , وترتب على إثر هذا الرفض أن توقفت عمليات هذا البناء عدة مرات تتخللها فرض غرامات مالية كبيرة من قبل السلطات الألمانية نتيجة تلك المخالفات .
* تحقيق حلم بنائه :-
بالرغم من كافة الصعوبات والعراقيل لم يصل اليأس إلى قلوب المسلمين القائمين على البناء إلى أن تحقق حلمهم الكبير الذى كان يراودهم منذ سنوات ببناء هذا المسجد الذى استغرق بنائه حوالى سبع سنوات على الطراز المعمارى العثمانى , وأصبح حلمهم حقيقة , ويتسع لأكثر من 1500 شخص . (5)
-(2)-
* تكلفة بنائه وافتتاحه :-
بلغت تكلفة بناء هذا المسجد إلى أكثر من 1.5 مليون ونصف المليون يورو , وتم الحصول على الجزء الأكبر من هذه التكلفة عن طريق تبرعات الجالية المسلمة فى أوروبا وألمانيا , وتم إفتتاحه فى سبتمبر عام 2010م . وأشرف على هذا البناء الضخم المهندس المعمارى التركى الناجح “حلمى سينالب” الذى سبق له أن أشرف على بناء العديد من المساجد فى دول متعددة .
* تسمية المسجد :-
يعود سر تسميته إلى بنائه على أرض مقبرة تركية توجد فى برلين , ويعرف باسم مقبرة “الشهداء” إذ ظلت هذه المقبرة لفترة طويلة من الزمن المقبرة الإسلامية الوحيدة التى توجد فى وسط أوروبا وتخضع للجالية التركية بالكامل . وتعود قصة هذه المقبرة إلى أواخر القرن الثامن عشر حيث ترتبط نشأتها بقصة أول مبعوث عثمانى , الدبلوماسى , والشاعر الكبير “على عزيز أفندى” لدى الدولة البروسية , وعندما توفى فى أكتوبر عام 1798م , كانت هناك مشكلة كبيرة تكمن فى ضرورة وجود مكان لدفن هذه الشخصية الإسلامية الكبيرة . وبالتالى , قدم الملك فريدريش فيلهلم الثالث ” قطعة أرض لدفن هذا المبعوث وفق الشريعة الإسلامية المعمول بموجبها فى تركيا . وحملت اسم هذه المقبرة باسم “مقبرة الشهداء” Sehitlik Friendhof ” فى ذلك الوقت كانوا ينعتون أى شخص يتوفى خارج وطنه “بالشهيد” . (6) .
* مسجد على الطابع المعمارى الإسلامى :-
لقد حرص المهندس المعمارى “حلمى سينالب” على تبنى الطابع المعمارى التركى فى بناء هذا المسجد إذ يقول فى هذا الإطار “حاولنا الحفاظ على الهندسة المعمارية العثمانية خاصة فيما يتعلق بالنقوش على الخشب حيث إستعملنا زخارف على الأبواب بدون استخدام أى نوع من الملصقات لتثبيتها . الأمر الذى أضفى عليها رونقاً وجمالين إضافيين . هذه الأبواب يمكن أن تعمر لمدة 1500 عام باستثناء الرمل والحجر تم تجهيز كل مواد البناء اللازمة له , وإحضارها من تركيا , فواجهة المبنى مزوقة بالرخام , والخزف , والنوافذ , والأبواب مصنوعة من خشب يزيد عمره عن 100 عام , ولا ننسى بالطبع الفسيسفاء , والنقوش المرصعة بالذهب . (7)
ولذلك , لن يتوقف مشوار هذا المهندس المعمارى عند بناء هذا المسجد , بل سيواصل مسيرة عطائه على إنشاء مركز ثقافى حضارى على نفس الطراز الإسلامى , والذى سوف تجتمع فيه الجالية المسلمة فى هذه الدولة الأوروبية المسيحية لتبادل الآراء المتباينة , ولمعرفة أخبار المسلمين داخل ألمانيا وخارجها .
-(3)-
الهوامش
1- مصطفي دسوقي كسبة : المسلمون في ألمانيا : أصولاً … وهجرات , هدية مجلة الأزهر , جمادي الأخرة 1418هـ – القاهرة , ص21 .
2- مصطفي دسوقي كسبة : المسلمون في ألمانيا : أصولاً … وهجرات , مرجع سابق , ص22 .
3- مجلة العالمية , العدد 211 , الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية , الكويت , شوال 1428هـ – نوفمبر 2007م , الكويت , ص34 .
4- موقع دويتشه فيله .
5- موقع الإقتصادية الإليكترونية .
6- موقع دويتشه فيله .
7- موقع دويتشه فيله .





آمال عوّاد رضوان
وليد رباح
جيمس زغبي
علاء الدين الأعرجي
رشاد أبو شاور
د.الطيب بيتي العلوي
توفيق الحاج
فيصل أكرم
إدوارد جرجس
تيسير الناشف
أحمد ختّاوي
أحمد الخميسي
خليل ناصيف
عدنان الروسان
الطيب العلوي
نايف عبوش
محمد هجرس

