الأخلاق في الإسلام وأثرها في أصلاح الفرد والمجتمع - بقلم : حسن الوزني
- كتابات ومواد دينية
- March 27, 2014
سخرية كالبكاء حمار السلطان – قلم : وليد رباح عن أمه لأبيه: كلام أسنده وزير الخارجية في دولة الحمير انه قال: في بغداد القديمه.. حيث كان الجنود الإنكشارية يتحكمون بنوعية الخليفه، أن مالآهم ابقوه وإن خالفهم عزلوه.. اشترى سلطان احدى المقاطعات حمارا ابيض اللون زاهي المنظر. أن وخزنه شتمك، وإن اسقيته ضحك لك، أن لم
READ MOREالقصة …… (قِصَّةٌ قَصيرة) بقلم /: حسين مهنا – فلسين المحتلة … اعتادَ السَّيِّدُ سَليم الجُلوسَ صَباحًا على الشُّرْفَةِ المُطِلَّةِ على الجِهَةِ الغَرْبِيَّةِ في الطّابِقِ الثّاني في بَيْتِهِ المُكَوَّنِ مِنْ طابِقَين.. لِماذا هَذِهِ الشُّرْفَةُ بِالذّاتِ؟ لِأَنَّها تُشْرِفُ على فَضاءٍ رَحْبٍ حَيثُ لا أَبْنِيَةٌ تَحْجُبُ عَنْ ناظِرَيهِ زَرْقَةَ سماءِ الجَليلِ، ولا خُضْرَةَ رَوابيهِ المُمْتَدَّةِ حَتّى الأُفُق….لا
READ MOREابداعات عربية : فن وثقافة – دراسات ابداعات عربية …. بقلم: شاكر فريد حسن – فلسطين المحتلة .. تحيي الأوساط الثقافية والنخب الأكاديمية الفلسطينية هذه الأيام، ذكرى وفاة علم كبير من أعلام الفكر والنهضة العربية المعاصرة والثقافة الانسانية والديمقراطية الفلسطينية، وهو الكاتب والمثقف والأكاديمي هشام شرابي. هذا المثقف اللامع والمتوهج الذي خرج من عاصمة الساحل
READ MOREدراسات …… قلم : حسن العاصي – الدانمارك عُرف “تولستوي” في المقام الأول ككاتب – لكن أعماله الأخلاقية والفلسفية أثرت ـ ولا تزال ـ في العالم. وكُتب “ليف نيكولايفيتش تولستوي” (1828-1910) في قوائم المؤلفين العظام. لكن تولستوي لم يكن فناناً فحسب – بل كان أيضًا فيلسوفاً. في الوقت الذي ترتبط فيه اليوم كلاسيكيات “الحرب والسلام”
READ MOREالقصة …… فراس حج محمد| فلسطين المحتلة … خمس سنوات مضت على آخر اتصال حميمي بينها وبين زوجها، منذ ذلك الوقت وهي محرّمة على الرجال لا يستفزّها، ولا يستطيع الولوج إلى عالمها واقتحام وحشة ليلها ووحدة فراشها وخلو وسادتها على سرير نومها أيّ رجل من هؤلاء الذين يحومون حولها، ويسيل لعابهم لاستنشاق عطر أنوثتها التي
READ MOREدراسات …. (الأصول والهجرات والتلقِّي: مقاربات مقارنة) أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي – السعودية -1- أشرنا في المقال السابق إلى أنَّه من المقطوع به- مَنْطِقًا وواقعًا- أنْ لا احتمال يُذكَر في أنْ تكون الحكاية الأُسطوريَّة التي تُعْرَف في جبال (فَيْفاء) بحكاية «مَيَّة ومَجَادَة» قد جاءت محاكاة لأقاصيص (سندريلا)؛ وذلك لأسباب موضوعيَّة: نصوصيَّة، وثقافيَّة، وتاريخيَّة. فإذا
READ MORE