• لا كرامة لنبي في وطنه – بقلم : د . ب . فاروق مواسي

    لا كرامة لنبي في وطنه – بقلم : د . ب . فاروق مواسي

    فن وثقافة …. بقلم  : فاروق مواسي – فلسطين المحتلة …. ” لا كرامة لنبي في وطنه”، قول مأثور، ويرد في روايات أخرى: “في بلده، في قومه، في أهله، في أرضه”-، وهو قول نستخدمه عند إغفال شخصية مهمة أو تهميشها، كذلك شأن العالم أو الفنان أو العظيم الذي لا يجد في مجتمعه التقدير له حق

  • عجبي: نصف الكأس

    عجبي: نصف الكأس

    اراء حرة , مختارات (:) بقلم : بروفيسور : فاروق مواسي (:) المتفائل أو الإيجابي يركز عادة على نصف الكأس المليء، المتشائم أو المتحسّب  يركز عادة على نصف الكأس الفارغ… تذكرت ذلك بعد أن طالعنا صحيفة جيروزلم بوست التي نشرت خبرًا بالبنط العريض وبمكان بارز: ” 17% من عرب إسرائيل يؤيدون داعش” استندت الصحيفة على

  • من الأخطاء الشائعة

    فن وثقافة (:) بقلم بروفيسور : فاروق مواسي – فلسطين المحتلة (::) هناك من يرددون ” وجعلنا لكل منيّة سببا” على أنها آية، وهي ليست بآية أو جزءًا منها. بل هناك المعنى الذي قاله الشاعر ابن نباتة السعدي: من لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الأسباب والموت واحد خلاصة القول: ليست هناك آية بهذه الصيغة.

  • قصة قصيرة جدًا

    القصة (::) بقلم : بروفيسور : . فاروق مواسي – فلسطين المحتلة (::) هل عرف الجواب؟ عدت من رحلة قمت بها في الخارج، وفي أثناء عودتي إلى منزلي أشار لي صديق كي تقلّـه سيارتي إلى مكان يقع في مساري. … بدأ صاحبي يتذمر من الدنيا، ويلعن حظه. وما لبث أن سألني: هل لك أن تكشف

  • من الأخطاء الشائعة

    فن وثقافة (:::) بقلم : بروفيسور :  فاروق مواسي – فلسطين المحتلة (:::) هناك من يرددون ” وجعلنا لكل منيّة سببا” على أنها آية، وهي ليست بآية أو جزءًا منها. بل هناك المعنى الذي قاله الشاعر ابن نباتة السعدي: من لم يمت بالسيف مات بغيره تنوعت الأسباب والموت واحد خلاصة القول: ليست هناك آية بهذه

  • خاطرة أدبية

    فن وثقافة (:::) ب. فاروق مواسي – فلسطين المحتلة (:::) … هناك أبيات من الشعر القديم نسبت إلى أكثر من شاعر، وفي رأيي أن هذا الموضوع عامة (ظاهرة نسبة الشعر إلى أكثر من شاعر) بحاجة إلى دراسة واستقصاء، وخاصة في مثل هذا البيت المشهور: .. ومن ذا الذي تُرضي سجاياه كلُّها *** كفى المرءَ نبلاً

  • تعلمت ألا أجادل وبحدّة

    فن وثقافة (:::) بقلم : بروفيسور فاروق مواسي – فلسطين المحتلة (:::) لا أجادل اليميني المتطرف من هو على قناعة لا يتزحزح قِـيد أنملة، يدور في الحلْقة نفسها، ويسأل الأسئلة عينها، ولا يتقبل لك أي رأي. … لا أجادل المتزمت من أية طائفة أو عقيدة أو رأي سياسي، فالجدال هنا يجر إلى  صراخ، وقد ينتهي

  • قرأت لك

    فن وثقافة (:::) ب. فاروق مواسي – فلسطين المحتلة (:::) “إذا صدر قول من قائل يحتمل الكفر من مائة وجه، ويحتمل الإيمان من وجه واحد حُمل على الإيمان، ولا يجوز حمله على الكفر”. ….. الإمام محمد عبده 1849 ـ 1905 من كتاب “الإسلام دين العلم والمدنية” للشيخ الإمام محمد عبده … يكتب الفقيه محمد عمارة

  • نقول : الـقِـدْ ح المعَـلّـى (وليس القَـدَح…) والتعبير بمعنى: الحظ الأوفر.

    فن وثقافة (:::) بقلم : بروفيسور : فاروق مواسي – فلسطين المحتلة (:::) هناك من يعمد إلى الفصيحة، وحسنًا يفعل! ولكنه يحسن أكثر إذا دقق  ولفظ  الكلمات بصورة صحيحة، فهذا محاضر يجيد العربية عادة  أجده يخطئ في لفظ (القدح المعلى) فيجعلها القَدَح، وهذا شاعر نشر في  عدد أخير من فصل المقال قصيدة بعنوان (القّدّح المعلى)،

  • تذكير لغوي (14):

    فن وثقافة (:::) بقلم: ب. فاروق مواسي (::::) هم الذين أنعم الله عليهم، وليس (اللذين) مرة أخرى أعود للتذكير أو لتوضيح الواضح، فنحن نكتب لامًا واحدة في الأسماء الموصولة: (الذي)، (التي)، (الذين). أذكّر بذلك لأنني قرأت بحثًا لدكتور في اللغة العربية يستخدم (اللذين) في حديثه عن جماعة الذكور، وليس الأمر خطأ طباعيًا، فقد تكرر الخطأ