• المقاومة الثقافية بين إحياء حق العودة والمطالبة بالمساواة- بقلم : د . زهير الخويلدي

    المقاومة الثقافية بين إحياء حق العودة والمطالبة بالمساواة- بقلم : د . زهير الخويلدي

    دراسات ….. د زهير الخويلدي – تونس … ” لقد بدأت الاستقلالية تشكل مرجعا أساسيا وربما لم تكن بعيدة عن زرع المساواة في متحف القيم الديمقراطية. واليوم تخاض المعارك الحاسمة باسم الاستقلالية في المناطق وفي الفئات الاجتماعية، وفي شتى حقول الحياة الاجتماعية.  إن هذا الانتقال في القيم هو علامة تحول مزدوج: تحول في رهانات الكفاح

  • المناحي النقدية في الفلسفة المعاصرة – بقلم : د. زهير الخويلدي

    المناحي النقدية في الفلسفة المعاصرة – بقلم : د. زهير الخويلدي

    دراسات …. د زهير الخويلدي – تونس … ” الفلسفة هي النظر في مواضيع ما تزال المعرفة الدقيقة بها غير ممكنة” – راسل برتراند – الفلسفة وقضيا الحياة- مازالت الفلسفة المعاصرة في طور التشكل والنشأة والظهور دون أن تصل إلى درجة واضحة من التكوين والتطور والاكتمال. ومازال تاريخها لم يكتب بعد وذلك لأن المؤرخ يشتغل

  • أبو الحسن العامري بين الإبصار والإسعاد والإنقاذ- بقلم : د. زهير الخويلدي

    أبو الحسن العامري بين الإبصار والإسعاد والإنقاذ- بقلم : د. زهير الخويلدي

    دراسات …. د زهير الخويلدي – تونس …. ” إن المخطور بالبال متى عرض على صريح العقل ، فإنه لا محالة يحكم فيه بأحد المعاني الثلاثة: إما بأنه واجب وجوده، أو بأنه ممكن وجوده أو بأنه ممتنع وجوده” أبو الحسن العامري – رسالة التقرير لأوجه التقدير- ليس غريبا أن يكون أبو الحسن العمري فيلسوفا وهو

  • الاحتفال بالفلسفة وحكمة تنظيم المهرجان – بقلم : د. زهير الخويلدي

    الاحتفال بالفلسفة وحكمة تنظيم المهرجان – بقلم : د. زهير الخويلدي

    منوعات …. بقلم : د . زهير الخويلدي – تونس …. ” من له المشروعية لكي يضع حدودا أمام حق الإنسان في الفلسفة ؟ وهل يجوز له من وجهة نظر حقوقية أن يفعل ذلك؟ ألا ينبغي أن نذهب وفق خط مستقيم باتجاه الفلسفة؟ “1[1] كتاب لزومية العود على بدء أو استراتيجيات فلسفية ، الفصل التاسع:

  • الاستحقاق الفلسطيني في مدينة القدس – بقلم : د . زهير الخويلدي

    الاستحقاق الفلسطيني في مدينة القدس – بقلم : د . زهير الخويلدي

    دراسات …. د زهير الخويلدي – تونس … ” هناك تساوي مطلق بين الكرامة والسيادة. إن الشعب الذي يتمتع بالكرامة هو الشعب الذي ينعم بالسيادة. وان الشعب الذي يتمتع بالكرامة هو الشعب الذي يتحمل المسؤولية”، – فرانز فانون ، معذبو الأرض. ترجمة الدروبي والأتاسي، دار الفارابي ، طبعة 2004ص214. تحترم الشعوب عواصم دولها احتراما كبيرا

  • تاريخ العلوم بين التجربة العفوية والتجربة الحاسمة- بقلم : د . زهير الخويلدي

    تاريخ العلوم بين التجربة العفوية والتجربة الحاسمة- بقلم : د . زهير الخويلدي

    دراسات …. د زهير الخويلدي – تونس … ” توفر التجربة المعيار الأقصى للحقيقة”1[1] يبدو أن التطرق إلى الحقيقة في الحياة اليومية وضمن النشاطات العلمية للإنسان لا يستقيم دون المرور بمحك التجارب سواء تعلق الأمر بالأحداث التاريخية أو الممارسات الاجتماعية أو النظريات العلمية. من البديهي أن يتم عرض مختلف الفرضيات والنظريات على حاكم التجربة بغية

  • تعقل بنية العالم الراهن من طرف ألان باديو – بقلم د. زهير الخويلدي

    تعقل بنية العالم الراهن من طرف ألان باديو – بقلم د. زهير الخويلدي

    دراسات …. د زهير الخويلدي – تونس … ” ينبغي أن نفهم جيدا التناقض بين العدمية القاتلة للفاشيين وانتشار التحطيم الامبريالي وفراغ العولمة الرأسمالية الذي لا يجوز ولا يجب أن نصير قائمين به”1[1] أي تشخيص فلسفي للوضع العالمي راهنا يدعونا إلى التفكير النقدي واليقظة المعرفية وأي محاولة للتغيير وتقديم البدائل تنطلق من إثارة الأسئلة التالية:

  • ميشيل فوكو بين أركيولوجيا المعرفة وميكروفيزاء السلطة – بقلم : د. زهير الخويلدي

    ميشيل فوكو بين أركيولوجيا المعرفة وميكروفيزاء السلطة – بقلم : د. زهير الخويلدي

    دراسات …. د زهير الخويلدي – تونس … ” ليس الإنسان هو الذي يبني العلوم الإنسانية ويعطيها ميدانا خاصا بها لكنها جاهزية الابستيمية العامة التي تفسح لها المكان ، تستدعيها وتنشئها، سامحة لها بهذا بأن تكون الإنسان كموضوع لها”1[1] يعد ميشيل فوكو (1926-1984) أكثر الفلاسفة الفرنسيين شهرة وتأثيرا في القرن العشرين وذلك بعد أن اشتغل

  • راهنية الاقتصاد التعاوني وتبعاته الاجتماعية – بقلم : د . زهير الخويلدي

    راهنية الاقتصاد التعاوني وتبعاته الاجتماعية – بقلم : د . زهير الخويلدي

    دراسات …. د زهير الخويلدي – تونس …. ” يهدف هذا المشروع إلى تهيئة إدماج قطاع الاقتصاد العمومي ضمن نطاق الاقتصاد ككل”1[1] فرضية البحث: إذا وضعنا نماذج اقتصادية جديدة على بنى اجتماعية قديمة أو العكس إذا قمنا بتفويض شرائح اجتماعية حديثة للاشتغال ضمن بنى اقتصادية قديمة ووسط آليات إنتاج تقليدية فإننا نحصل على نتائج كارثية

  • إسهام العمل النقابي في المجهود التنموي:- بقلم : د. زهير الخويلدي

    إسهام العمل النقابي في المجهود التنموي:- بقلم : د. زهير الخويلدي

    دراسات … د زهير الخويلدي – تونس … “لا يتم تكوين عولمة مغايرة عبر تعبئة سياسية فحسب بل كذلك بواسطة سلوك مواطني تضامني في الأعمال الاقتصادية من الحياة اليومية”1[1] لو اعتبرنا المبحث يندرج ضمن مبحث الاقتصاد الاجتماعي والتعاوني من جهة محاولته مناهضة العولمة في جوانبها الكارثية والتشبيك مع المجتمع المدني العالمي في سبيل إقامة عولمة