فولكلور
القسمفولكلور
عاشت بريطانيا حرة عربية
الرابط : فولكلور (:::) بقلم : وليد رباح – نيوجرسي (:::) في قريتنا التي يقبع المختار فيها على قمة الهرم .. والتي يجري فيها ( تسخين البحر) كي يستحم جنابه .. وتجوع القرية بكاملها لكي يحضر كل بيت طبقا من الطعام الى ضيوف المختار ، الذين عادة ما يكونون من رجال الحكومة او عسكرها او … المزيد
مواويل : محطات وجدانيه فلسطينيه (79)
تأليف : صالح صلاح شبانة – الاردن قدّيش ناس بخلطوا ما بين الجرأه والوقاحه ، الجرأه بتحمل في ثناياها جمال بعِبق الشهامه فوّاحه
بقول المثل : صور تراثيه شعبيه فلسطينية (18)
بقلم : صالح صلاح شبانة – الاردن 1- السعد وعد : السعد هو طالع الإنسان الجميل الذي يهيئ له الحياة المريحة والسعيدة ، وكل ما هو جميل في الحياة يسعى الإنسان
عاقبة الكذب : حكايات من التراث الشعبي الفلسطيني ..
نقلها : صالح صلاح شبانة – الاردن بحث وجمع وكتابة : أ . تحسين يحيى أبو عاصي أرادت شاة الحج إلى بيت الله الحرام ، ورغبت بمحرم معها ليرافقها في سفرها ، فسمع بذلك الذئب ،
العرس المقدسي قبل قرن ونصف …
أ.د. حسيب شحادة – جامعة هلسنكياعتمدتُ فيما يلي على ما ورد في كتاب “الفنون الشعبية في فلسطين” تأليف يُسرَى جوهرية عرنيطة، بطبعته الثالثة التي صدرت في “أبو ظبي
العراق و ( المسموط )
معتصم الصالح – العراق هي اكله عراقيه شهيرة عفا عليها الزمان, انقرضت كما انقرضت أغاني وحيده خليل وسيتا هاكوبيان وانقرضت الخردة التي كانت تخرخش في جيوبنا
مع الباحثه الفولوكلوريه نائله لبس (1)
آمال عواد رضوان – فلسطين المحتله نائلة لِبِّس حدّثينا عن البداياتِ، وكيف ومِن أين انطلقَ اهتمامُكِ بالتّراث؟كان ياما كان .. عائلة صغيرة هادئة تتكوّن من أب وأم وطفلتهما،
مع الباحثه الفولوكلوريه نائله لبس (2)
آمال عواد رضوان – فلسطين المحتله العائلةُ الموسيقيّة أثرُها في بلورةِ مواهبِكِ حدّثينا عنها..لعائلتي الموسيقيّةِ بدايةٌ تعودُ إلى ما قبل كوْنها أسْرة، فكانَ هناك حبٌّ وشغفٌ بالموسيقا
( مقطعة الديات ) تعني الايدي بلهجة الريف الفلسطيني ..
هذه الحكاية روتها لي الحاجة فرسة ربيع من قرية ترمسعيا شمال رام اللهعروبة ربيع – امريكادفي هالوحدة و جوزها قدّرت عليهم التقادير و ماتوا و باقي وراهم بنت بكر و ولد. الناس نهبوا اولادهم بعد ما ماتوا و لا خلّوا لا حيلتهم
وحدي التايه الغرير : صورة من التراث ..
صالح صلاح شبانة – الاردن شوقي إلك والمفاجأه تتلوهني ، وتخليني مثل النسر في أعالي السما … أطيروأدَوّر من نص الغيم عن وجهك ، عن عيونك ، اللي انحكم عليّ أعيش جوّاها أسير
بيدري اللي جنيته : صوره تراثيه ..
الرابط : فلكلور صالح صلاح شبانةقمح من رموشك المزروعات بالجفن ، تخبز رغيف القوت …نقيته ونظراتك يا سمرا طب ودوا للعيا ، للجرح ، إذا نزف الجرح داويته
درب الحلم : صوره وجدانية من التراث ..
الرابط: فولكلور صالح صلاح شبانةدرب الحلم مشيته إلك بخطوة ملك واثق من المشوارولمّا وثقت من حبك إلي ، اللي مثل حبى إلك مشعلل بالنار
من ليل حزني : صورة وجدانية من التراث ..
الرابط: فولكلور صالح صلاح شبانةمن ليل حزني ، والصمت يلفني ، طلع فجر حبك مثل القمر ، لمّا القمر طِلِع من عباة الليل
ورده جوه الجرح : صور وجدانية عاطفيه محكيه ..
الرابط: فولكلورتأليف : صالح صلاح شبانةمزروعه ورده جوّه الجرح ، بلون الجرح ، تفوحي بعبق العطر ، كل ما نسّم الهوا والعبق فاح
شعبيات : لوحات وطنية وتراثية من التراث الفلسطيني ..
الرابط: فولكلورنظم : صالح صلاح شبانةلولا العتمه ما شفنا القمر ، ولولا العشق ما شفنا الخفر ، وخدود تتضرج بحمرة الخجل ، وقلوب من الرقه بتذوب
العرس ( وطقاطيقه )..
الرابط: فولكلوربقلم: صالح صلاح شبانةلا نعرف الاشياء الا بعد ان نلج فيها ونغوص في اعماقها . قديماً قيل : ((العرس ما بكلف .. بس طقاطيقه )) !!واذا تحدثنا عن العرس التقشفي (المربوط بخيط القنب ) (المعصور )
أعراس الرعـــــــب …
الرابط: فولكلوربقلم : صالح صلاح شبانةللعرس الأردني تقاليد تمنحه لقب الرعب بامتياز ، وقد يكون السبب أن القوة في الأردن يمثلها جناحان قويان ، أحدهما قوة النفوذ ، ويمثلها أبناء العشائر الكبرى
سلام على القرية في الخالدين ..
الرابط: فولكلوربقلم : صالح صلاح شبانةالمدخل : اسم القرية مصطلح يطلق على منطقة يقطنها سكان، يعيشون على ما تنتجه الأرض والمواشي ، ينتمون للمكان ويعشقون الأرض ويلتصقون بها غراما
من حكايات التراث الشعبي الفلسطيني : عاقبة الكذب ..
الرابط: فولكلوربحث وجمع وكتابة : أ . تحسين يحيى أبو عاصي أرادت شاة الحج إلى بيت الله الحرام ، ورغبت بمحرم معها ليرافقها في سفرها ، فسمع بذلك الذئب ، وتظاهر بشيخ وقور عاقل حكيم
النحاسون الجدد …
الشيخ محمد قانصو – لبنان كانت جميلةً زيارتهم إلى قريتنا, ولازالت محتفرةً في ذاكرتنا الطفولية ومتجذرةً في ماضينا الجميل,وامتداداً للزمن الأبيض الذي ما زادوه إلا صفاء وسماحة وطيبة ..
