• مراحل الاكتمال في قصة من قصصي القصيرة جدا – بقلم : سعيد مقدم

    مراحل الاكتمال في قصة من قصصي القصيرة جدا – بقلم : سعيد مقدم

    فن وثقافة … بقلم : سعيد مقدم – ابو شروق – الاهواز …. في قصتي التالية، جاءت الفكرة فدونتها؛ وبقى العنوان: صلت وهي تبتهل إلى ربها وتطلب رحمته، في سجدتها الأخيرة دنا حفيدها ذو العشرة أشهر إلى سجادتها، ضربته بقسوة على يديه وقالت: اللئيم، كاد يقطع خيوط الرحمة التي نسجتها بيني وبين ربي. وفي القصة

  • أمي لا تكذب ، ولكنها ، ثماني مرات لم تقل الحقيقه .بقلم : د . سمير ايوب

    أمي لا تكذب ، ولكنها ، ثماني مرات لم تقل الحقيقه .بقلم : د . سمير ايوب

    فن وثقافة …. بقلم : د . سمير ايوب – الاردن … تبدأ القصة عند ولادتي . كنت حينها الإبن الوحيد ، لإسرة شديدة الفقر . لم يكن لدينا من الطعام ما يكفينا . وإن وجدنا بعضا من الطعام ، كانت أمي تعطيني نصيبها منه . وهي تقول : يا إبني تناول هذا الأكل .

  • بلاغة التعبير القرآني – بقلم : عبد العزيز الوكاع

    بلاغة التعبير القرآني – بقلم : عبد العزيز الوكاع

    فن وثقافة …. بقلم الكاتب عبدالعزيز عيادة الوكاع – العراق …. تتكرر بعض التعابير، والالفاظ، في سور القرآن، واياته. ولنا أن نأخذ على سبيل المثال، ما جاء في سورة الكافرون، من تعابير متشابهة الألفاظ في آياتها، لكنها تحمل معان متباينة. فقد جاء فيها قول الله تعالى ((قل يا ايها الكافرون *لا أعبد ما تعبدون*ولا انتم

  • بدعة الذكوري والنسوي في الأدب العربي – بقلم : نايف عبوش

    بدعة الذكوري والنسوي في الأدب العربي – بقلم : نايف عبوش

    فن وثقافة … بقلم : نايف عبوش – العراق … ما أن ظهر مصطلح الأدب النسوي على الساحة الأدبية، جريا وراء تقليعات الحداثة في أوائل سبعينيات القرن الماضي،حتى تضاربت الآراء بحدة بين مؤيد لهذا التوجه ، ومعارض له . فالبعض اعتبره تخصيصا لأدب المرأة، وتمييزا لابداعها، في حين رأى البعض الآخر انه تهميش لها، وإجحاف

  • دلالة اللفظ في اللغة العربية – بقلم : عبد العزيز الوكاع

    دلالة اللفظ في اللغة العربية – بقلم : عبد العزيز الوكاع

    فن وثقافة …. عبدالعزيز عيادة الوكاع – العراق … للالفاظ في اللغة العربية دلالاتها.. فلو أخذنا دلالات لفظة(عبد)واشتقاقاتها، على سبيل المثال لوجدنا أن المعاجم اللغوية  ذكرت أن للجذر(عبد)اشتقاقات مختلفة، أدت الى دلالات متنوعة ،فالعبد:الأنسان حرا أورقيقا/القاموس المحيط:322/1. وهو عبدالله، ويجمع على عباد، وعابدين/القاموس المحيط:49/2. والعبد المملوك، وجمعه عبيد، وثلاثة أعبد، وهم العباد. وقدفرق الخليل بينهما،

  • آياتُ التِّهامي (بين المتنبِّي وخصومه)! بقلم : عبد الله الفيفي

    آياتُ التِّهامي (بين المتنبِّي وخصومه)! بقلم : عبد الله الفيفي

    فن وثقافة …. بقلم: أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيْفي – كاتب واديب وشاعر من السعودية …. في جدل الشاعر مع الجماهير تَحدَّثنا في مقالٍ سابقٍ عن موقف الشُّرَّاح وبعض النقَّاد من أحد أبيات (أبي الطيِّب المتنبِّي)، وهو قوله: يَتَرَشَّفْنَ مِنْ فَمِيْ رَشَفَاتٍ * * هُنَّ فيهِ أَحْلَى مِنَ التَّوْحيدِ وما أنكروا عليه من المفاضلة بين

  • تنور الطين… صناعة أيدي ختيارات أيام زمان – بقلم : نايف عبوش

    تنور الطين… صناعة أيدي ختيارات أيام زمان – بقلم : نايف عبوش

    فن وثقافة …. بقلم : نايف عبوش – العراق …. لا زلنا نتذكر بإعجاب، كيف كانت أمهاتنا، وجداتنا، يصنعن تنور الطين أيام زمان، بما تراكم لديهن من خبرة متوارثة. فقد كن يجلبن التراب من تربة طين حر، خالية من الاملاح . ثم يقمن بعجن التراب بالماء بأيديهن، بعد ان يضفن إليه شيئا من التبن الناعم،لكي

  • الطب في الماضي – بقلم : محمد صالح الجبوري

    الطب في الماضي – بقلم : محمد صالح الجبوري

    فن وثقافة … بقلم : محمد صالح الجبوري – العراق … الطب مهنة انسانية،والطبيب يبحث عن المرضى ، ويسعى لعلاجهم مجانيا، والمستشفيات متوفرة في المدن، تقدم العلاج والغذاء للمرضى الرافدين فيها ،وبعض مرضى الأمراض المزمنة والسارية تدفع لهم الدولة مبالغ شهرية،وتساهم منظمة الصحة العالمية بتوفير الأدوية واللقاحات،وتقوم بحملات واسعة للقضاء على الأمراض التي انتشرت في

  • كلمتان للدكتور سمير ايوب

    كلمتان للدكتور سمير ايوب

    فن وثقافة …. بقلم : د. سمير ايوب – الاردن … فقر القلوب وفقر الجيوب ذهب عامل إلى صيدلية لشراء دواء . سأل ألصيدلاني : هل لديك مرهمٌ للأسمنت؟ فضحك الصيدلاني  ساخرًا منه .  وقال للسائل : نعم لدينا ، ولدينا مرهمٌ للحجر وللحديد وللخشب ايضا . وتابع الصيدلاني سائلا العامل : هل تريد نوعية ممتازة

  • حين تغني ضمائر الحكمة- بقلم :د محمد غاني – المغرب

    حين تغني ضمائر الحكمة- بقلم :د محمد غاني – المغرب

    فن وثقافة …. د محمد غاني. كاتب، المغرب …. لا شك ان الضمير في لغة العرب له معان تتنوع بحسب اختلاف مجالات الدرس و التحليل، حيث اننا بتصفح سريع لقواميسهم نجده يعني في مجال اللغة و اللسانيات صفة او لفظا لغويا يدل على الشخص المتكلم او المخَاطب او الغائِب، فتستعمل بدلا عنه لاختصار الكلام. بينما