• لقاء مع الشاعرة الشابة ميساء موفق صح – اجرى  اللقاء حاتم جوعية

    لقاء مع الشاعرة الشابة ميساء موفق صح – اجرى اللقاء حاتم جوعية

    فن وثقافة … ( أجرى اللقاء : حاتم جوعيه  — فلسطين المحتلة … مقدمة وتعريف ( البطاقة الشّخصيَّة ) : الشاعرةُ  والأديبةُ  الشابَّةُ  المبدعةُ والمتألقة  ” ميساء موفق  صِح ” من سكان مدينة عرابة البطوف – الجليل، متزوّجة وأم  لأربعة اطفال ، أنهت  دراستهَا  الإبتدائيَّة والثانويّة في عرابة  مسقط  رأسها..وبعدها التحقت بكلية إعداد المعلمين  بحيفا

  • هل كان المتنبِّي قُرْمُطِيًّا؟ بقلم : د. عبد الله الفيفي

    هل كان المتنبِّي قُرْمُطِيًّا؟ بقلم : د. عبد الله الفيفي

    فن وثقافة …. بقلم: أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيْفي – كاتب واديب وشاعر من السعودية … قال (أبو الطيِّب المتنبِّي): لَأَتـــرُكَــنَّ وُجــــوهَ الخَــيلِ سـاهِـــمَــةً … والحَربُ أَقوَمُ مِن ساقٍ على قَدَمِ بِــكُــلِّ مُــنصَـلِـــتٍ مـا زالَ مُنـتَــظِـري … حَتَّى أَدَلْــتُ لَهُ مِـنْ دَولَــةِ الخَــدَمِ شَيخٌ يَرَى الصَّلَواتِ الخَمسَ نافِلَةً … ويَستَّحِــلُّ دَمَ الحُجَّــاجِ في الحَـرَمِ فردَّ

  • – تصنيفُ وإدراجُ مستوى الشّعراءِ في أربع مراتب – بقلم : حاتم جوعيه

    – تصنيفُ وإدراجُ مستوى الشّعراءِ في أربع مراتب – بقلم : حاتم جوعيه

    فن وثقافة … ( بقلم : حاتم جوعيه  – فلسطين المحتلة …. لقد صدق أحدُ الأدباء والنقاد القدامى عندما  وَضعَ الشعراء في أربع  مراتب ودرجات  حيث قال : ( هنالكَ شاعرٌ يَجري  ولا يُجرَى  مَعَهْ وشاعرٌ  يخوضُ  وسطَ   المَعْمَعَهْ وشاعرٌ  تتمنَّى   أن  لا  تسمَعَهْ وشاعرٌ  تشتهي  أن    تَصفعَهْ   ) . ولكن وللأسف الشديد إنَّ معظمَ

  • ماذا تعرفون عن الغوطتين أيها المنافقون؟! بقلم : رشاد ابو شاور

    ماذا تعرفون عن الغوطتين أيها المنافقون؟! بقلم : رشاد ابو شاور

    فن وثقافة … بقلم : رشاد أبوشاور – الاردن … لدمشق غوطتان شرقية وغربية. والغوطتان تلتقيان محتضنتين دمشق، تحيطانها بسوار من خُضرة من أشجار اللوز والتوت والعنب والجوز واللوز والمشمش والدراق والكرز والخوخ والتفاح – يا عيني على تفاح الزبداني المروي بماء الثلج وبشمس تجمل خدوده بحمرة وهاجة- ناهيك عن أشجار الحور الصاعدة إلى السماء

  • مراحل الاكتمال في قصة من قصصي القصيرة جدا – بقلم : سعيد مقدم

    مراحل الاكتمال في قصة من قصصي القصيرة جدا – بقلم : سعيد مقدم

    فن وثقافة … بقلم : سعيد مقدم – ابو شروق – الاهواز …. في قصتي التالية، جاءت الفكرة فدونتها؛ وبقى العنوان: صلت وهي تبتهل إلى ربها وتطلب رحمته، في سجدتها الأخيرة دنا حفيدها ذو العشرة أشهر إلى سجادتها، ضربته بقسوة على يديه وقالت: اللئيم، كاد يقطع خيوط الرحمة التي نسجتها بيني وبين ربي. وفي القصة

  • أمي لا تكذب ، ولكنها ، ثماني مرات لم تقل الحقيقه .بقلم : د . سمير ايوب

    أمي لا تكذب ، ولكنها ، ثماني مرات لم تقل الحقيقه .بقلم : د . سمير ايوب

    فن وثقافة …. بقلم : د . سمير ايوب – الاردن … تبدأ القصة عند ولادتي . كنت حينها الإبن الوحيد ، لإسرة شديدة الفقر . لم يكن لدينا من الطعام ما يكفينا . وإن وجدنا بعضا من الطعام ، كانت أمي تعطيني نصيبها منه . وهي تقول : يا إبني تناول هذا الأكل .

  • بلاغة التعبير القرآني – بقلم : عبد العزيز الوكاع

    بلاغة التعبير القرآني – بقلم : عبد العزيز الوكاع

    فن وثقافة …. بقلم الكاتب عبدالعزيز عيادة الوكاع – العراق …. تتكرر بعض التعابير، والالفاظ، في سور القرآن، واياته. ولنا أن نأخذ على سبيل المثال، ما جاء في سورة الكافرون، من تعابير متشابهة الألفاظ في آياتها، لكنها تحمل معان متباينة. فقد جاء فيها قول الله تعالى ((قل يا ايها الكافرون *لا أعبد ما تعبدون*ولا انتم

  • بدعة الذكوري والنسوي في الأدب العربي – بقلم : نايف عبوش

    بدعة الذكوري والنسوي في الأدب العربي – بقلم : نايف عبوش

    فن وثقافة … بقلم : نايف عبوش – العراق … ما أن ظهر مصطلح الأدب النسوي على الساحة الأدبية، جريا وراء تقليعات الحداثة في أوائل سبعينيات القرن الماضي،حتى تضاربت الآراء بحدة بين مؤيد لهذا التوجه ، ومعارض له . فالبعض اعتبره تخصيصا لأدب المرأة، وتمييزا لابداعها، في حين رأى البعض الآخر انه تهميش لها، وإجحاف

  • دلالة اللفظ في اللغة العربية – بقلم : عبد العزيز الوكاع

    دلالة اللفظ في اللغة العربية – بقلم : عبد العزيز الوكاع

    فن وثقافة …. عبدالعزيز عيادة الوكاع – العراق … للالفاظ في اللغة العربية دلالاتها.. فلو أخذنا دلالات لفظة(عبد)واشتقاقاتها، على سبيل المثال لوجدنا أن المعاجم اللغوية  ذكرت أن للجذر(عبد)اشتقاقات مختلفة، أدت الى دلالات متنوعة ،فالعبد:الأنسان حرا أورقيقا/القاموس المحيط:322/1. وهو عبدالله، ويجمع على عباد، وعابدين/القاموس المحيط:49/2. والعبد المملوك، وجمعه عبيد، وثلاثة أعبد، وهم العباد. وقدفرق الخليل بينهما،

  • آياتُ التِّهامي (بين المتنبِّي وخصومه)! بقلم : عبد الله الفيفي

    آياتُ التِّهامي (بين المتنبِّي وخصومه)! بقلم : عبد الله الفيفي

    فن وثقافة …. بقلم: أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيْفي – كاتب واديب وشاعر من السعودية …. في جدل الشاعر مع الجماهير تَحدَّثنا في مقالٍ سابقٍ عن موقف الشُّرَّاح وبعض النقَّاد من أحد أبيات (أبي الطيِّب المتنبِّي)، وهو قوله: يَتَرَشَّفْنَ مِنْ فَمِيْ رَشَفَاتٍ * * هُنَّ فيهِ أَحْلَى مِنَ التَّوْحيدِ وما أنكروا عليه من المفاضلة بين